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Burkhard Conrad OPLDieser Bucheinband aus dem 17. Jahrhundert ging schon durch so manche Hände.<a href="https://mastodon.social/tags/Haptik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Haptik</a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://mastodon.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buecher</a> <a href="https://mastodon.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlymodern</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Histologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Histologie</a> <a href="https://mastodon.social/tags/historische" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#historische</a> <a href="https://mastodon.social/tags/bookhistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bookhistory</a> <a href="https://mastodon.social/tags/BookHistodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#BookHistodons</a>

ebhh_hochschule"Europäische Bildung in der Residenzstadt Schwerin".In den Ausstellungsräumen der Katholischen Pfarrei St. Anna (Schwerin) wurde eine Ausstellung aus früheren Jahren neu zugänglich gemacht. Neu dabei sind frühneuzeitliche Druckwerke aus dem Hamburger Kirchenbesitz, die sonst in der <a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@stabihh</a> zu Hause sind. <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/kirchengeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#kirchengeschichte</a> <a href="https://kirche.social/tags/bildung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bildung</a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bibliothek</a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a>

Samuel HessNeu im Comenius-Antiquariat 11.3.2025. <a href="https://buchantiquariat.com/de/neue-artikel" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://buchantiquariat.com/de/neue-artikel</a> <a href="https://mastodon.social/tags/antiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#antiquariat</a> <a href="https://mastodon.social/tags/buchantiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buchantiquariat</a> <a href="https://mastodon.social/tags/books" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#books</a> <a href="https://mastodon.social/tags/comenius_antiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#comenius_antiquariat</a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://mastodon.social/tags/FuenfzehntesJahrhundert" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FuenfzehntesJahrhundert</a> <a href="https://mastodon.social/tags/SechzehntesJahrhundert" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#SechzehntesJahrhundert</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Malerei" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Malerei</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Sammlungskatalog" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Sammlungskatalog</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Zeitschriften" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Zeitschriften</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Kunstgeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Kunstgeschichte</a> <a href="https://mastodon.social/tags/AlteGeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#AlteGeschichte</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Altertum" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Altertum</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Antike" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Antike</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Voelkerwanderung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Voelkerwanderung</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Ethnologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Ethnologie</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Voelkerkunde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Voelkerkunde</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Germanen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Germanen</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Hunnen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Hunnen</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Awaren" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Awaren</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Ungarn" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Ungarn</a> <a href="https://mastodon.social/tags/SportAthletik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#SportAthletik</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Reiten" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Reiten</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Haustiere" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Haustiere</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Pferde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Pferde</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Hippologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Hippologie</a>

ebhh_hochschuleWenn <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> über Themen wie das <a href="https://kirche.social/tags/Gebet" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Gebet</a> sprechen, dann kommen sehr spannende Sachen dabei heraus!Anbei der Link zu einem Forschungsprojekt der Universität Hamburg.<a href="https://www.uni-hamburg.de/newsroom/exzellenzstrategie/2024/1217-gebet.html" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://www.uni-hamburg.de/newsroom/exzellenzstrategie/2024/1217-gebet.html</a><a href="https://kirche.social/tags/universitaet" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#universitaet</a> <a href="https://kirche.social/tags/hochschule" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#hochschule</a> <a href="https://kirche.social/tags/wissenschaft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#wissenschaft</a> <a href="https://kirche.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlymodern</a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/religion" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#religion</a>

ebhh_hochschuleDieser historische Druck einer kirchlichen Sammlung aus der frühen Neuzeit hat im Laufe seiner Existenz eine seiner Ecken verloren. Dadurch können wir heute die Struktur des Einbandes umso eindrucksvoller betrachten.<a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlymodern</a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buecher</a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bibliothek</a> <a href="https://mastodon.social/@originalerhalt" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@originalerhalt</a>

Lena OetzelLina Schröder über Alexander Denzlers Studie "Straßen im 16. Jahrhundert": "Stattdessen gelingt ihm [...] ein Bild vormoderner Straßen zu zeichnen, das den naturräumlichen und materiellen Bedingungen Raum gibt und jenseits der gängigen Fließmetapher das ständige Wechselspiel zwischen dem natürlich gegebenen und dem vom Menschen materiell geschaffenen Raum in den Vordergrund rückt." <a href="https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-139239?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_term=2024-11&utm_campaign=htmldigest" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-139239?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_term=2024-11&utm_campaign=htmldigest</a><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://historians.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://historians.social/tags/Strassen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Strassen</a>

ebhh_hochschuleDieser Band mit frühneuzeitlichen Predigten wird von einer besonders ausgiebigen und in Schönschrift verfassten Widmung eingeleitet. <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buecher</a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://kirche.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#kirche</a> <a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@stabihh</a>

Dorothée GoetzeDemnach scheint die Antwort auf die Frage, wie lange der immerwährende Frieden dauert klar: ewig. (5/5)<a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichte</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistorischeFriedensforschung</a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistoricalPeaceStudies</a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://scholar.social/tags/EarlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#EarlyModern</a> <a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@earlymodern</a>

Dorothée GoetzeEin Blick ins <a href="https://scholar.social/tags/V%C3%B6lkerrecht" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Völkerrecht</a> der <a href="https://scholar.social/tags/Fr%C3%BCheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrüheNeuzeit</a> kann helfen: So erläutert Samuel Pufendorf (1672), dass Frieden im Gegensatz zu Waffenstillständen auf ewig geschlossen werden und die Kriegsursachen ausräumen. (3/5)<a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichte</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistorischeFriedensforschung</a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://scholar.social/tags/EarlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#EarlyModern</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistoricalPeaceStudies</a> <a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@earlymodern</a>

Dorothée GoetzeDer <a href="https://scholar.social/tags/Westf%C3%A4lischeFrieden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#WestfälischeFrieden</a> von 1648 vereinbart einen ewigen <a href="https://scholar.social/tags/Frieden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frieden</a> (pax perpetua). Allerdings ist er weder der erste noch der letzte <a href="https://scholar.social/tags/Friedensvertrag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Friedensvertrag</a>, der das macht. Wie sind solche Ewigkeitsformeln also zu deuten? Gerade mit Wissen um die vielen Kriege in der <a href="https://scholar.social/tags/Fr%C3%BCheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrüheNeuzeit</a> vor und nach 1648. Sind das lediglich leere Floskeln? Oder steckt mehr dahinter? (2/5)<a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichte</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistorischeFriedensforschung</a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://scholar.social/tags/earlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlyModern</a> <a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@earlymodern</a>

Dorothée GoetzeWie lange dauert der immerwährende <a href="https://scholar.social/tags/Friede" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Friede</a>? Diese Frage beschäftigt mich schon lange. Letzte Woche habe ich meine Gedanken dazu, in einem Vortrag präsentiert. Hier fasse ich sie in Kurzform zusammen: (1/5)<a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichte</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistorischeFriedensforschung</a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistoricalPeaceStudies</a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://scholar.social/tags/earlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlyModern</a> <a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@earlymodern</a>

Early Modern DiplomacyToday at lunch time our editor <a href="https://historians.social/@LenaOetzel" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@LenaOetzel</a> together with her co-organisers Sandra Schiewck-Heringer and Reinhild Kreis will kick off a conference on treaties as instrument of <a href="https://hcommons.social/tags/InternationalRelations" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#InternationalRelations</a> from <a href="https://hcommons.social/tags/Antiquity" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Antiquity</a> to the present - and, guess, there will be loads of <a href="https://hcommons.social/tags/emdiplomacy" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#emdiplomacy</a>, too.<a href="https://www.hsozkult.de/event/id/event-150473" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">https://www.hsozkult.de/event/id/event-150473</a>As the conference will be streamed, last minute participation is possible! Please contact the organisers.<a href="https://hcommons.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://hcommons.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#history</a> <a href="https://hcommons.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichte</a> <a href="https://hcommons.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#earlymodern</a> <a href="https://hcommons.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://historians.social/@womenknowhistory" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@womenknowhistory</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a> <a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@earlymodern</a> <a href="https://fedihum.org/@VHD" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@VHD</a>

ebhh_hochschuleDieser historische Druck aus dem 18. Jahrhundert stammt aus einer alten kirchlichen Sammlung und befindet sich nun in der <a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@stabihh</a> Zwei Metallschnallen halten den Buchblock noch heute solide zusammen.Nur eine Ecke des dicken Einbands ist abgebrochen. Die Bruchstelle offenbart die Struktur des Einbands.Faszinierend!<a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bibliothek</a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#kirche</a>

ebhh_hochschuleIn der <a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@stabihh</a> befindet sich eine größere Dauerleihgabe des Erzbistums Hamburg: Über 800 frühneuzeitliche Drucke.Diese wurden nun professionell gereinigt und stehen im neuen bzw. alten Glanz in den Regalen. Danke auch an <a href="https://mastodon.social/@originalerhalt" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@originalerhalt</a> für die Unterstützung!Darüber und über weitere Bestandserhaltungsmaßnahmen berichtet dieser Blogbeitrag: <a href="https://blog.sub.uni-hamburg.de/?p=37916" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://blog.sub.uni-hamburg.de/?p=37916</a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#bibliothek</a> <a href="https://kirche.social/tags/buch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buch</a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#frueheneuzeit</a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#kirche</a> <a href="https://kirche.social/tags/welttagdesbuches" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#welttagdesbuches</a>

Catherine DaviesIch bin keine Spezialistin für frühneuzeitliche Geschichte, aber hier scheint mir doch einiges sehr durcheinander zu gehen. <a href="https://mastodon.social/tags/Polizeigeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Polizeigeschichte</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Policey" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Policey</a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a>Gelesen in der WOZ → Vanessa E. Thompson: «Gewalt ist der normale Modus der Polizei» <a href="https://www.woz.ch/!HG9V7JWMW5XT" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://www.woz.ch/!HG9V7JWMW5XT</a>

Dorothée GoetzeDer Sammelband zum Frühneuzeittag 2019 in Rostock ist erschienen. Darin enthalten sind auch die Texte meiner Sektion zu konkurrierenden Interessen und Akteuren auf dem Immerwährenden Reichstag. <a href="https://scholar.social/tags/HistodonDE" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#HistodonDE</a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a>

Burkhard Conrad OPLHier wurde seit über 250 Jahren gelesen und geschmökert.Bucheinband eines Werkes aus dem Jahr 1741.<a href="https://mastodon.social/tags/buch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#buch</a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FrueheNeuzeit</a> <a href="https://mastodon.social/tags/Buchkultur" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Buchkultur</a> <a href="https://mastodon.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a>

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